Bienvenue sur la plateforme du « Groupe pardon » de Perpignan
La plateforme présente est consacrée à la réflexion et à la préparation d’actions incitatrices dans le domaine du pardon. Ces actions que nous souhaitons mettre en place répondent au vœu du frère Michel exprimé à la fin de l’entré 0087 de son blog, « La seule crise : la crise de l’homme » du 31-10-2008 :
« Il nous faut innover en action.
Nous devons inspirer à l’homme des actions, qu’il ait envie d’essayer, de reproduire à notre suite, et qui puissent, ce faisant, le convaincre que l’avenir et même le bonheur et la réussite terrestres sont dans le bien. Nous devons démontrer à l’homme que la foi et l’espérance donnent force et lucidité, que l’amour, le pardon, la paix, la liberté et l’intelligence spirituelles sont les composants de la vertu, seule dynamique lucide d’une vie réussie… et d’un monde changé (Rév d’Arès 28/7). »
Le fondement spirituel de ces réflexions et actions spécifiquement orientées vers la mise en œuvre du pardon dans la société où nous vivons se situe dans la réponse du frère Michel au commentaire 87C20 (du 4 novembre 2008) de l’entrée 0087. Les textes intégraux de la fin de l’entrée, du commentaire et de la réponse, premières références de notre travail de réflexion, de pénitence et de moisson en ce domaine, se trouvent dans le premier article de la catégorie « références et expériences sur le pardon », à la rubrique « enseignement de Mikal ».
Indications techniques :
Forme :
Pour mieux les distinguer dans les textes et interventions des frères, nous conseillons d’écrire en vert les citations du Frère Michel intégrées au texte des commentaires et réponses.
En revanche, lorsque les textes du frère Michel forment eux-mêmes le corps du commentaire ou de la réponse (copié-collé), il est inutile d’utiliser la couleur verte, mais il est nécessaire d’indiquer la référence (blog, article, note dans la Révélation d’Arès, lettre, etc.).
Voir pour exemple les « commentaires » constitués uniquement de textes du prophète dans la rubrique « enseignement de Mikal » de la catégorie « références et expériences sur le pardon ».
Procédures :
Concernant le fonctionnement des commentaires :
Les commentaires courts sont directement publiés, alors que les plus longs devraient en principe être soumis à « modération », c’est à dire validation par l’administrateur. Il n’y a pas actuellement de jauge du poids (= longueur) des commentaires. Nous sommes en train de chercher une fonction pouvant réguler cette jauge. Que cela ne vous empêche pas d’intervenir à votre convenance, jusqu’à maintenant aucun commentaire n’a été soumis à modération. Si cela advenait, ce serait l’occasion de trouver le seuil de recours à l’administrateur.
En tant qu’abonné, il vous est est possible de modifier votre commentaire (activer le symbole « fleur » en bas d’encart), mais il n’est pas possible de supprimer un commentaire déjà publié, même le vôtre. Le plus simple est de le réécrire entièrement. Si vous vous ravisez en préférant ne rien dire, écrivez simplement « commentaire annulé ». L’administrateur l’effacera quand il verra ce message.
Concernant l’ordre des commentaires et des réponses :
Les commentaires sont ordonnés par défaut dans l’ordre antichronologique, c’est-à-dire que le plus récent est placé en haut de page, ce qui facilite le suivi du fil de discussion au présent. Vous pouvez si vous le voulez inverser cet ordre en cliquant sur symbole du petit triangle à droite au dessus de la ligne qui sépare le commentaire à écrire des commentaires écrits et dont le nombre s’affiche à gauche. S’ouvre alors un menu qui permet de choisir l’ordre des commentaires, y compris l’ordre en fonction du nombre d’appréciations favorables donné à un commentaire.
Une « discussion » peut recouvrir plusieurs aspects qui s’entrecroisent et interfèrent les uns avec les autres. Donc pour éviter des ambiguïtés et la recherche fastidieuse du commentaire auquel il est répondu, prenez soin de répondre directement sous le commentaire en actionnant le bouton « Répondre » en bas de l’encart du commentaire en question. Vous pouvez également répondre à une réponse, et ainsi de suite.